黄浦区品质艺术手工砖装饰

当马赛克艺术在文艺复兴时期由于其它艺术表现形式不断兴起而变得衰落的时候，在西半球的印加，马雅和阿兹特克的文明中产生了混合马赛克及镶嵌技巧来装饰 手饰和小件物品以及用金土和土耳其玉、石榴石和黑曜石等制造出复杂的人体还有几何图形等艺术表现形式，而迪奥提瓦康人则利用绿松石，贝壳或黑曜石等装饰做 成面具，使得马赛克艺术得以延续。

  19世纪末期的西班牙，安东尼高地开始把马赛克融入建筑艺术，他在巴赛罗那的古埃及公园所作的回旋靠背马赛 克座椅，是马赛克在建筑艺术上的一个经典力作，他用全新的处理方法，把强有力的抽象概念在建筑艺术中淋漓尽致地表现出来，把马赛克艺术结合应用于迁徊弯曲 的建筑构造物中，体现了马赛克**精于细节改造的特性。

作为一种文化材料，只有马赛克能充分而完美地营造出不同设计大师们所表达。黄浦区品质艺术手工砖装饰

中世纪

  拜占庭时期

  公元400--700年

  基督教合法化后，马赛克的遍及使用达到了前所未有的境界。拜占庭的教堂都用大量的马赛克和马赛克拼画来装饰美化，使用的色彩愈来愈多。罗马贵族们为了炫耀其令人瞠目结舌的财富，把金箔烧制于透明的玻璃上来使用，西西里的马赛克的特色大多都是金底的，金箔马赛克**早是古罗马时期的西西里出现的。这一时期的马赛克的取材范围从灿烂的金色和蓝色到浓厚的黑色，使用废弃的彩色镶嵌玻璃，透过各种透明的玻璃展现无穷的清晰绚烂的色彩。随着拜占庭艺术的发展，制作更为精致、色彩也更为丰富鲜艳的壁画，已成为拜占庭艺术中的一大特色。 浦东新区现代化艺术手工砖品质保障**早被发现使用在建筑装饰上的马赛克是欧洲美索不达米亚平原的苏美尔人的。

当马赛克艺术在文艺复兴时期由于其它艺术表现形式不断兴起而变得衰落的时候，在西半球的印加，马雅和阿兹特克的文明中，产生了混合马赛克及镶嵌技巧来装饰手饰和小件物品，用金土和土耳其玉、石榴石和黑曜石等制造出复杂的人体和几何图形等艺术表现形式，而迪奥提瓦康人则利用绿松石，贝壳或黑曜石等装饰做成面具，马赛克艺术得以延续。

  19世纪末期的西班牙，安东尼高地开始把马赛克融入建筑艺术，他在巴赛罗那的古埃尔公园所作的回旋靠背马赛克座椅，是马赛克在建筑艺术上的一个经典力作，他用这全新的处理方法，把强而有力的抽象力在建筑艺术淋漓尽致地表现出来，把马赛克艺术结合应用于迁徊弯曲的建筑构造物中，体现了马赛克**精于细节改造的特性。

时至现在，马赛克艺术在欧洲、美洲仍然十分盛行，马赛克不单是家喻户晓的家居装饰材料，更是风华绝世的艺术作品.马 赛克在欧美国家装饰家居墙体、主题墙面、高楼大厦外墙、文化主题墙、文化主题场所等方面都有普遍的应用和观赏价值。马赛克和马赛克拼画及其流畅的线条，浓 厚的色彩点元素所组成了一幅幅散发着独特魅力和艺术气息的画卷，为人们所欣赏，给人们的生活和城市的美化增添了无尽的亮点。在欧洲各个国家，特别是意大 利、法国、西班牙等国家，马赛克不单遍及在家居装饰装潢普遍应用，在地下铁、车站、大型商场、大型休闲游乐场所、主题公园、主题文化墙都采用马赛克及马赛 克拼画作装饰，以表达不同的意象和概念。16世纪，玻璃制造家发现了如何制造很多不同色调的玻璃。

钟情手工砖的人，说起手工砖，总会自然而然地面带笑容：虽然没有一块是相同的，我们也无法控制它们，但每一块都拥有着它的品质、力量、独特和妙不可言的表达……

与其说手工砖是一种产品，不如说它是一份匠心。以手作之美，融化了冰冷，一揉一拉，一描一刻，赋予了太多手工匠人纯粹的热爱与朴质的情怀，浓缩了太多难以用言语描述的温情与故事，充满了灵性与温暖，值得细细品味，世代传承。

手工转是一种艺术，一种文化，值得我们去传承，发扬光大。 马赛克装饰材料间墙面、地面的材料。长宁区质量艺术手工砖量大从优

购得起材料来表现此华侈的艺术。黄浦区品质艺术手工砖装饰

因此，很多经典的马赛克壁画，都还 与基督教的传说和故事有关。罗马皇帝君士坦丁大帝登基后使基督教合法化并加以大力宣传，于是君士坦丁堡（拜占庭）的教堂都用大量的马赛克和马赛克拼画来装 饰美化，使用的色彩愈来愈多。罗马贵族们为了炫耀其令人瞠目结舌的财富，把金箔烧制于透明的玻璃上来使用，西西里的马赛克的特色大多都是金底的，金箔马赛 克**早是古罗马时期的西西里出现的。因此拜占庭时期的艺术几乎要与马赛克一词划上等号，罗马时期的马赛克作为一门贵族常用的艺术表现无处不在，因此，罗马 时期的马赛克是马赛克历史的黄金时期，也是马赛克艺术的**经典时期。黄浦区品质艺术手工砖装饰

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