奉贤区技术艺术手工砖设计规范

15世纪，土耳其人征服了君士坦丁堡，古老的君士坦丁堡城市的大小教堂被土耳其人改为清真寺，虔诚的基督教徒为了保存和捍卫基督教文化和艺术，用白色的涂料把马赛克盖住，经过历史的变迁，基督教在当地再度崇尚时，虔诚的基督教徒把改为清真寺的教堂中的马赛克拼画的白色涂料清洗掉，充满基督教神秘、繁复而又美丽的马赛克拼画又重现世间，其重现世间的一刹那，激发了人民对马赛克的无限向往，马赛克历史又进入了一个更加绚丽的发展时期。如今，马赛克在中国大地，已摆脱了往日暗淡无光。奉贤区技术艺术手工砖设计规范

近现代

  二十世纪五十年代--现在

  到了二十世纪五十年代，艺术界被再次重现的壮丽拜占庭马赛克所鼓舞，加上新的材料如玻璃纤维和塑料等的出现，为现代马赛克镶嵌家们提供了一个能够再次创造独特的、引人注目的艺术作品的崭新机会。作为一种传统而有震撼力的装饰手段，马赛克成为现代装饰中极具表现力的艺术形式。

  而诞生于１９９３年的成都磊富艺术石业有限公司更是彻底地改变了马赛克的世界格局，打破了**内装饰及设计行业为外国公司独霸的局面。各类马赛克产品目前正渐渐成为**酒店、高级会所等大型工程装饰装修的主题而非点缀，是时尚的主流材料之一。 崇明区品质艺术手工砖建筑风格如何挑选马赛克普通消费者家装。

随着文艺复兴而来的是对细 节的复杂追求，文艺复兴时期油画艺术的兴起，多种艺术材料和建筑形态的选择，以及建筑风格的改变都加速马赛克的衰落，导致欧洲文明在近几个世纪中无法引发 人们对马赛克这一古老艺术的兴趣，马赛克艺术历史一度进入了低迷发展时期。文艺复兴时期的一些大画师在作画时由于受颜料、画技和作画工具等各种因素的制 约，使其绘画作品难以保存。于是皇室或一些达官显贵命令工匠搜集不同颜色、质感的天然石料，切割打磨成一小块一小块的颗粒，根据艺术家的一些原画逐一铺贴 在墙上，这样就可令大师的画作和一些名画内容得到永恒保存。马赛克艺术保存画独特的长久性技法，也使得马赛克成为文艺复兴时期一颗耀眼的明星。

世界首先次世界大战前夕，哲学家PAUL SEHEERBART曾寓言一个由玻璃建筑构成的王国——一种表现主义的想象图景，即具有非物质性精神、净化的文明世界。他幻想着“地球表面将发生变化， 砖石结构将消失，全部被玻璃建筑所取代，彩色玻璃体现了一个崭新的时代，因为她消除了仇恨。“这是一个多么令人神往的精神世界啊”！意大利的 BISAZZA，法国的OBLAC马赛克生产厂商，生产的手工切割的24K黄金和白金箔玻璃马赛克、珠光玻璃马赛克、传统手工切割的釉面玻璃马赛克和出名 的“金沙”LE GEMME玻璃马赛克，使晶莹剔透的玻璃呈现出高雅而靓丽的不规则曲线和点线，铺装后观赏效果雍容华贵，展现出丰富的色彩和绝美的艺术效果，是世界马赛克 的佼佼者。

钟情手工砖的人，说起手工砖，总会自然而然地面带笑容。

当马赛克艺术在文艺复兴时期由于其它艺术表现形式不断兴起而变得衰落的时候，在西半球的印加，马雅和阿兹特克的文明中产生了混合马赛克及镶嵌技巧来装饰 手饰和小件物品以及用金土和土耳其玉、石榴石和黑曜石等制造出复杂的人体还有几何图形等艺术表现形式，而迪奥提瓦康人则利用绿松石，贝壳或黑曜石等装饰做 成面具，使得马赛克艺术得以延续。

  19世纪末期的西班牙，安东尼高地开始把马赛克融入建筑艺术，他在巴赛罗那的古埃及公园所作的回旋靠背马赛 克座椅，是马赛克在建筑艺术上的一个经典力作，他用全新的处理方法，把强有力的抽象概念在建筑艺术中淋漓尽致地表现出来，把马赛克艺术结合应用于迁徊弯曲 的建筑构造物中，体现了马赛克**精于细节改造的特性。

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其实不然，科技永远代替不了双手。奉贤区技术艺术手工砖设计规范

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