北京寺院石雕牌坊

 北京明明皇陵石牌坊代陵墓外面的大红门前，有石牌坊一座。整个牌坊为五间六柱十一楼，结构匀称和谐，造型美观大方。牌坊用纯一色的汉白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、狮子，夹柱石的浮雕有双狮戏彩珠，牌坊上还雕刻着其他怪兽云纹。是中国建筑艺术的一大特色。全石仿木结构，亭阁式斗拱建筑，飞檐翅角，三门四柱。高6.80米，宽6.3米。明天启年间，因土王覃鼎征战有功，朝廷赐建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荆南雄镇”，反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“渔樵耕读”、“云吞雨雾”、“哪吒闹海”、“槐荫送子”等浮雕图案。正面两角有浮雕象鼻对峙。两侧基石柱各有撑鼓，石柱两侧配有石狮。牌坊于案运用浮雕、透雕等手法。 北京寺院石雕牌坊

 牌坊均是石坊木结构，以青石和白石相间建造，石材颜色对比鲜明，整体和谐自然。悉为三间五楼十二柱。各楼顶皆置鱼形脊饰，檐翼解都有潇洒自然的起翘。正匾以下均以梁枋隔层。坊上形大体硕的梁各种石牌坊(4张) 、枋、柱，以及精雕细刻的斗拱、雀替、花版、垂柱等各式部件，设置巧妙，衔接精密。坊上遍布雕刻装饰，分别用阴刻、线刻、浮雕、镂雕、双面雕等不同手法，刻有龙凤、花卉、飞禽、瑞兽、人物等，活灵活现。不仅具有南方细腻繁缛的品味，而且融进北方粗犷刚毅的气派，体现了漳州传统艺术保存浓厚中原文化色彩与大胆吸收外来文化的特点。是漳州古代人民留下的一笔宝贵财富。1996年11月，***公布漳州市区这四座牌坊，为第四批全国重点文物保护单位。

山东质量石雕牌坊设计

 唐宋时期，石牌坊的使用有着严格的等级限制。唐代《六典》中有记载：“六品以上者，仍通用乌头大门”。而对于石牌坊的建制，**也有着严格的规定，如官式石牌坊才能使用彩绘，民间普通石牌坊是不能够使用这些绚丽多姿的色彩和图案的。可见，石牌坊的形象特征与其所**的地位、阶层、荣耀密切相关。制作精巧、气势宏大的村口牌坊，象征着建造者的富有和权利。将族表文告张于坊门之上的传统很早就出现，明代以来山**批准建造石牌坊嘉奖贤人义士、功臣良将等，则使石牌坊**出来，成为象征族表和荣宠的文化符号。孔林的“万古长春”坊使用六柱五间五楼，*是一个破例，只有孔子那样的“圣人”才能获此殊荣。

 郭王氏节孝石牌坊坐落在县城北面的郭王氏节孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的妇女。她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺育成人。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光十八年间（公元1838），县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。 隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的气势、篆刻，小到每个细节都极其完美。这便是郭王氏节孝牌坊的一个局部。它讲的是郭王氏辛勤操劳，将两个儿子哺育成人，两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举的故事。这个局部人物神态栩栩如生，花鸟、动植物等图案造型讲究、雕工精美，书法刚劲有力，是难得的艺术精品。

石雕牌坊是指用石头修建的牌坊，是一种装饰建筑物。常见于古代陵园。石牌坊石雕有一种难以抹去的青春精神，能够吸引很多人的目光。石牌坊是历史文化的一种传承，让很多人感觉到大气磅礴，游客出去玩就是为了看一些不一样的东西，有了它就能够为景区增添一抹别样的风景，让游客趋之如骛。以及它使用的原料是现今的石材，这样做的好处是能够让它的使用寿命延长非常久，这样景区负责人不需要花费多余的金钱在上面。如北京明代陵墓外面的大红门前，有石牌坊一座。我国可生产石牌坊的地方主要有河北曲阳，采用石料主要为青石、花岗岩等。

石雕牌坊一直以来都是我国所特有的建筑物，它的用途也有很多种，我国南北方的石雕牌坊也各有特点，使用各种不同的石材雕刻，加上不同的造型设计使石雕牌坊展现出丰富多彩的外形。 贵州**石雕牌坊便宜

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牌坊图案意义     鱼：与"余"谐音，常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上，以象征金玉（鱼）满堂或连（莲）年有余；同时，鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词，因此，鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案，以象征科举及第、金榜题名。松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上，表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。

“贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。 北京寺院石雕牌坊

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