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    谈及婚姻这个话题的时候，我们总是有说不完的话。婚姻是神圣的，更是值得我们每个人去用心守护的。当两个人从打算结婚到有了一纸婚约那天起，注定从此双方要担负起不一样的责任。可人是有欲望的，两个人在婚姻里共同追逐着各自的欲望，这其中势必就会有争吵。那么，婚姻究竟是什么？有人说婚姻是爱情的结合，有人说婚姻就是一地鸡毛的生活，*终成为爱情的坟墓，还有人说婚姻就是一个港湾，双方在其zhong共同成长，可以给自己想要的安全感。不论是主动结婚，还是出于何种原因被动结婚，婚姻似乎是每个人在特定的年纪都要去经历的一件事，在这个过程中我们也学会了如何去爱人。正是由于婚姻的双面性，所以很多人不一定能够经营好自己的婚姻。在众多的婚姻关系里，我们发现无论是多么强势，还是多么软弱的女人，*后都容易沦为婚姻里的被动者。原因在于女性更容易以家为he心，更容易对另一半产生依赖。那些结婚后，为了家庭放弃梦想放弃事业的女人总是多于男人。即便如今女性的地位逐渐上升，但是我们发现一旦一个女人开始养家，整个婚姻关系早晚就会出现问题，所以在婚姻里的每个女人都是举步维艰的。那么女人该何去何从？我想通过一个处理过300个离婚案例的婚恋咨询师。父母不同意我和对象结婚，我很难办。天津情感危机婚恋咨询哪家比较正规

    喂个奶有什么好看的？吃没有吃饱我怎么会不知道，难不成看孩子饿着我心里就舒服？为什么说婆婆是断奶神器，是有一定的道理。妈妈们有没有奶可以喂宝宝，心情因素是占了很大一部分。积怨四我的请求她看不见。这可能由于我是一个比较du立好强的人，什么事情都想要亲力亲为。哪怕在坐月子的时候，自己的贴身内衣裤都是自己洗，不想麻烦她老人家，所以对待孩子上也是一样。其实，在那个时候，我的内心就有点意识，孩子和我还有老公，我们才是真正意义上的一家人。而婆婆就像一个“外来客”一样，待一段时间还是要走，*后能靠的只有自己。所以长痛不如短痛，该适应的自己提早适应，能做的自己做，不假手于人。基于这些原因，婆婆的“不放手”、唠叨、育儿分歧之下，小问题变成了大问题。于是就有了上面我与婆婆有矛盾的那一幕。【天生的偏见和后天的分歧】要说和婆婆在一起住，我轻松吗？确实轻松，我不用洗衣做饭、洗碗搞卫生，能干的婆婆全给你包了，你只要带好孩子就行。甚至在吃饭的时候，她都会替我抱着吵闹的孩子，让我先吃。婆婆在这里，身体上的轻松确实好处很多，但是心理上总觉得不痛快，这种不痛快有天生的偏见和后天的分歧。天生偏见，是我总觉得婆婆不是亲妈。江苏非婚生育婚恋咨询哪家比较正规同性恋就一定要被嘲笑吗？

    导语：有很多人认为，结婚之前需要浪漫，但婚后对方变成家里人了，就没必要再搞那些浪漫了，现实生活的琐碎与摩擦，更是让不少夫妻失去了一开始的激情。特别是中国的夫妻，普遍缺乏下面这6种“润滑剂”，常常让婚姻受到不必要的伤害……中国夫妻*缺少6种特质1、亲昵感国内不少夫妻在婚后，对对方的亲昵感越来越少，以为两个人这么熟了，没必要和婚前一样的亲热了。中国夫妻大多羞涩，觉得“亲昵”是黏糊的表现。但研究显示，拥抱、亲吻等表达亲昵的动作，是婚姻的必需品。日本爱妻家协会就发起过一个“拥抱妻子计划”，要求丈夫每天给妻子几个拥抱，包括每天出门时的“常规拥抱”，在等车、等红绿灯时的“伺机拥抱”，从背后拥抱，搂着腰紧贴在一起的温情拥抱。2、对对方说情话这一点，想必不少夫妻是没有做到吧。有研究表明，夫妻间每天至少需要说3句情话，如“我爱你”、“我想你”等。美国休斯敦州立大学的一项研究还发现，对着爱人的左耳说甜言蜜语，更能打动对方。3、幽默感生活中有幽默感能促进生活品质的提升，婚后也是一样的。幽默能化解、缓冲矛盾，消除隔阂。幽默包含了很多信息：爱妻子、哄妻子高兴、赞美。妻子接收到这些信息，心情自然多云转晴。

    违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱xing交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。群婚及对偶婚男人的力量优势开始挑战母亲的quan威，同时也挑战父亲的quan威，这必定在性的分配上有了冲tu，而大冲tu，争夺生理伴侣，甚至会导致群体mie亡。人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被称为尼德特人的种族，根据骨骼化石表明，其身材高大，体魄强健，后却神秘消失。是否就是在这样的内部争斗中相互残杀而亡的呢？一方面是生存的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位，从而瓦解现有的族群；一方面则是人类的发展要求维持稳定的群体。怎么办？苏联史学家谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》认为，原始人依靠“性禁忌”来维持相对时间的稳定。“性禁忌”要求在狩猎时期或者捕鱼时期，禁止任何的xing交活动，甚至禁止接触与女人有关的东西，否则就被认为是触犯神明，乃是死罪。因为狩猎和捕鱼的活动，关系族群的生存，这时候如出现因为性的争夺引发的内乱，势必导致族群的覆亡。但是，随着狩猎和捕鱼时期不断延长，“性禁忌”也越来越频繁，这不能解决问题，必须有新的限制。恩格斯认为。要离婚了，我应该怎么样争取孩子的抚养权。

    人类*古老的家庭形式是群婚，他将群婚阶段分解为：一、血缘家庭，即只只排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亚家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟间，不可xing交。他没说明为什么要有这样的限制。至于限制嫡亲间的通婚是为了保证后代质量的说法也被证明是不科学的。而谢苗诺夫所说的，为了避免内部的混乱和冲tu的提法是可认同的：第yi种形式，为了防止犯上作乱；第二种，是维持成年雄性的相互宽容，消除嫉妒。普那路亚家庭形式，必定会使得族群分化为一些氏族。在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，维持了本氏族的和谐，消灭了嫉妒，发展了族群。族外群婚发展到新阶段，就是对偶婚，即，一个男子以一群女子为妻子，其中有个主妻；反之，一个女子也有一群男子为夫，其中有主夫。现代中国云南摩梭人在正常的一夫一妻制下，还维持“走婚”的形式，其实就是对偶婚的残留形态。但是，随着男性在生产活动中的地位越来越高，必定要挑战母权，久而久之，女人从属于男人，成为了男人的财产。夫妻关系不和睦是怎么了？四川摆脱冷bao力婚恋咨询那个比较好

结婚真的是走进坟墓吗？天津情感危机婚恋咨询哪家比较正规

    良好的沟通需要有较为合适的时间安排，对于一些重要问题，更要有专门的时间深入交谈。夫妻要善于选择和制造私自交谈的机会，特别是家中人多的时候，更要留心制造机会，加强了解和沟通。另外，夫妻沟通需要注意对方的情绪，选择合适的话题。例如你想告诉你太太，她买衣服已经超支，但不敢在他买了东西兴高采烈地冲进门来时说，这时候只会破坏她的快乐，给她造成一种伤害。在婚姻生活中，夫妻沟通的内涵是非常guang泛的。除了语言之外，一个眼神，一个表情，一个手势，甚至身体的姿势、吸收的节奏都可以表达出一种信息。这种沟通，大多都是善意的，或者是一些生活中的琐碎事情。对如何交流夫妻双方心中的不快，以及向对方提出要求，一定要谨慎从事，选择好交流的时机，否则可能会适得其反。通过相互间的语言交谈，可以了解彼此间的思想、情感和意向，消除误会、共同生活。但夫妻共同生活的时间长了，理所当然地认为某些事情对方会知道、能体会到，不用开口说明、解释，从而引起不必要的误会和不愉快。因此，夫妻间的沟通交流不仅需要坚持、长久和习惯化，还要学会选择时机。从夫妻的对话中也可以看出，妻子在不适当的时间提出的要求，*后只会引起争吵。为了避免蓄积恶性能量。天津情感危机婚恋咨询哪家比较正规